Meigas Chuchonas -versiones actuales- (10-01-11)

Como ya expliqué en mi primera intervención sobre el tema de la magia, soy gallego. O lo que es lo mismo, estoy directamente conectado con el mundo mágico por la tradición, las vivencias y sobre todo por esa maravilla del mundo etílico que se llama queimada.

A la queimada, bebida gratificante, digestiva, ancestral, mágica y festiva, le pasa como a la paella o al consomé, todo el mundo dice saber prepararla y cada uno le añade lo que le peta, aunque el resultado final se parezca a la fórmula original como un huevo a una castaña. Pero este es otro tema.

Existe la extraña creencia de que las meigas son parecidas a las brujas tradicionales. No. Las meigas son todos aquellos entes femeninos con poderes excepcionales tanto para el mal, como para hacer el bien y pertenecen al día a día, o noche a noche. Esto es, si uno vive en Galicia es inevitable encontrarte con alguna a lo largo de tu vida. Seguramente también existen en el resto del mundo, no hay que ser egoístas, pero el descreimiento y la falta de conexión popular no permiten identificarlas salvo para apedrearlas o quemarlas.

Hay meigas buenas y hay meigas malas, y las hay que son según las trates. Algunas perviven en nuestra vida cotidiana, otras han desaparecido con el cambio climático, otras se encuentran enterradas en las sotanidades de las ciudades actuales. Pero permítaseme enumerar los tipos que yo conozco por aviso de descarriados y memoria de descreídos.

Asumcorda. Viejas, encorvadas y callejeras. Dan lo que reciben

Marimanta. Como el hombre del saco pero en mujer. Roba los niños para extraerle la  sangre y las mantecas con las que hacer ungüentos.

Feiticeira. Es guapa, vive junto a los ríos y encanta con su voz y sus canciones a los jóvenes hasta que consiguen que persiguiéndolas se ahoguen.  De alguna se que ha cambiado los ríos por lo grifos de cerveza aunque mantiene sus objetivos intactos.

Lavandeira. Piden ayuda junto a los lavaderos para escurrir la ropa, normalmente manchada de sangre. Si no consigues evitarla debes de poner atención en escurrir hacia el mismo lado que ella o te maldecirá de por vida. Desde la llegada de la lavadora parecen en  peligro de extinción.

Lobismuller. Se convierte en loba. Tiene que haber nacido en Noche Buena o Viernes Santo o ser la séptima o novena hija de una familia que solo tenga niñas

 Vedoira. Muy guapa. Puede decir  con total certeza si un familiar muerto está en el cielo, el infierno o el purgatorio.

Voladoira. La típica que vuela en escoba o palo de gallinero. Me recuerda mucho por su afán de hacerse ver a ciertos elementos juveniles que se pasean en coche tuneado, ventanilla bajada y música a todo volumen.

Cartuxeira. Echa las cartas y no falla nunca en sus predicciones. No confundir con las de las cadenas de televisión que cobran, y como, por no decir nada.

Agoreira. Verla produce mal agüero o mal de ojo.  Algo asi como visitar Hacienda. Uno ya no vuelve a recuperarse

Dama de Castro. De gran belleza y donosura intenta ayudar a quien consigue verla y se lo solicita.

Alen. Dios nos libre. Están formadas por girones de niebla y caminan junto a la Santa Compaña vigilando que ningún vivo pueda verla. Suelen ser ánimas de mujeres que no visitaron en vida San Andrés de Teixido. En la actualidad tienen dificultad para encontrar la niebla suficiente para encarnarse correctamente.

Moucha. Tiene cara de búho y cuerpo de mujer. No está muy claro cual es su especialidad, pero ¿Y el susto?

Balura. Es vieja muy encorvada y camina con un bastón muy corto. Cuidado con el mal de ojo.

Lurpía. Pide limosna y si no le das o lo considera insuficiente te maldice. Yo se que estoy hablando de meigas, pero he visto a gitanas que hacen lo mismo.

Bruta. Tiene la cabeza muy grande respecto al cuerpo. Pide limosna y le des lo que le des te da un beso que resulta inevitablemente maléfico. Yo que ciertos personajes le mediría la cabeza a algunos adláteres excesivamente obsequiosos.

Aquelarre. Amante de Satán a lo único que se dedica es a darle placer a su señor. Mejor no comentar nada, paro aún siendo eterno, que agobio.

Basilisco. Peligrosísimas, tienen cuerpo y cara de lagarto pero van vestidas con ropa de mujer para acercarse a los caminantes y devorarlos. Cada vez que veo un capítulo de V las veo clarísimamente.

María Soliña. Meiga famosa del siglo XVII que fue condenada a la hoguera y salió indemne.

Aureana. Guapa y bondadosa se aparece para anunciar la buena fortuna. Últimamente escasean

Sabia. Cura las enfermedades con ungüentos y encantamientos. Ahora se les pone bata y se llaman médicos

Bruxa. Al igual que la sabia cura las enfermedades, pero esta lo hace mediante salmodias y oraciones. Ahora se les pone bata, se llaman médicos y los que rezamos somos nosotros.

Moura. Inofensiva, viste ropajes llamativos y avisa al que la ve que se encuentra cerca de un tesoro. Lo juro, a esta solo la conozco por referencias. Ya he comprobado que la dueña del despacho donde sello la primitiva no es.

Y he dejado para el final a las más malignas y perniciosas, las Meigas Chuchonas.  Chupadoras de sangre y artífices de casi todos los males de la humanidad. Estas no solo no están en peligro de extinción  si no que han proliferado y tras una campaña de imagen han logrado integrarse en la sociedad con el nombre de banqueros o políticos.

MEIGAS –chuchonas- FORA¡¡¡

La Magia del Cargo (30-12-10)

Aún a costa de resultar reiterativo me reitero en mi idea de que la magia es eterna e intemporal, no más, ni menos, que lo es el universo que la engloba o la capacidad de percibirla de los seres conscientes, sea su consciencia individual, colectiva o de cualquier otro tipo aún insospechado.

Así que basándome en mi propia aseveración, que mejor base, me atrevo a pensar que la magia no se va, no desaparece, ni tiene tiempos buenos ni malos… simplemente muda, cambia de color.

La magia, que pertenece a las fuerzas místicas, sostiene el conflicto permanente entre el bien y el mal, la blanca y la negra – y la roja y la verde-, y todos sus infinitos matices de grises que ni siquiera es capaz de percibir el sagaz, cromáticamente hablando, ojo de una mujer.

Ya definir en que parte, en que color, en que matiz, estamos situados cada uno es harina de otro costal porque todos tendemos a pensar que nosotros estamos siempre del lado blanco, del bien, de los buenos y guapos –porque nadie puede pretender ser bueno siendo feo, eso siempre acaba mal, recordemos a monstro de Frankestein, o al jorobado de Notre Dame-. Nadie quiere ser feo y si además lleva añadido lo de bueno miel sobre hojuelas.

Pero yo ya no estoy seguro de ser bueno, o sea guapo. No puedo evitar después de mirarme en el espejo considerar que hay aspectos mejorables en mi y me produce cierta perplejidad cuando compruebo que los demás después de mirarse en el mismo espejo se encuentran irresistibles, esplendorosos, cuasi divinos. ¿Seré yo el único imperfecto de este mundo?¿Me tendrá manía el espejo?¿Seré el único que se mira?¿Será alguna suerte de magia, negra por supuesto, o encantamiento?

Yo de magia negra entiendo poco. La Macumba necesita de la convivencia para su dominio, el vudú me repele y me da miedo y en cuanto los encantamientos de las brujas o meigas, el mal de ojo, el chuparte la sangre, las maldiciones y amarres, se me hacen difíciles de percibir en medio de la vorágine y el descreimiento general del mundo en el que vivimos. Solo me preocupa, me inquieta, me asusta la cargolatría.

No estoy seguro de cómo funciona pero he asistido transido por el dolor y el miedo a la transformación  de algún amigo/a, pausada pero imparable, desde el mismo momento de ser nombrado para un cargo, carguito, de persona normal en paladín de la intolerancia y el absolutismo.

Trabajo con denuedo en la consecución de una pócima, ungüento o talismán que sea capaz de frenar el proceso e incluso de revertirlo. Mientras tanto solo nos queda el aguarrás, recuperar la figura del motorista del franquismo o esperar a las siguientes votaciones… Aunque para entonces el daño ya sea irreversible.

Magia y Desilusión (24-12-10)

Una de las características de la magia es que a pesar de ser una fuerza maravillosa, eterna e intemporal, al contacto con el hombre toma de él la característica de limitarse, porque ningún hombre, ningún ser nacido de antecesor/es puede estar ilimitada ni eternamente maravillado, y no confundir, que los hay, maravillado con colgado aunque el resultado final pueda ser semejante.

Como intentaba decir, después de la magia suele presentarse, ya en el interior, sin llamar a la puerta., por sorpresa a pesar de ser esperada, la cruda realidad y se encarga con su mirada fría y fotográfica de barrer cualquier vestigio de magia que pudiera quedar oculto o disimulado, dentro o fuera de las consciencias. La cruda realidad solo entiende de texturas, de cifras, de necesidades y cuando es su tiempo se vuelve tirana y lo reclama en su totalidad y con absoluta dedicación.

La magia, la ilusión y su vástago el ilusionismo necesitan de al menos tres componentes, el objeto de la ilusión, el ilusionista y los ilusionados. Todo debe de cumplir su papel para obtener el efecto deseado. El objeto debe de ser el adecuado y estar adecuadamente preparado. El ilusionista debe  de ser hábil, tratar  con delicadeza y perfección al objeto y conseguir de los ilusionados que vean solo lo que es conveniente para poder lograr el objetivo. Los ilusionados deben de intentar, estar dispuestos a, ser cómplices del ilusionista y seguir razonablemente crédulos los tejemanejes del oficiante.

Todo está dispuesto, el espectáculo va a empezar. El conejo está escondido en su trampilla de la chistera, el mago se ha remangado para que los espectadores miren a sus brazos y sus manos y el público tiene intacta su capacidad de asombro y admiración, de exclamaciones y aplausos.

Pero la cruda realidad, como decíamos, limita a la magia y cuando el conejo muerde el dedo del ilusionista, o el ilusionista le trilla las orejas con la trampilla, o se ve la trampilla en el fondo de la chistera, o el público, después de varios fallos, empieza a confundir la hilaridad con la magia, lo jocoso con lo asombroso, es hora de cambiar el número y que el espectáculo continúe. No se si lo que corresponde son trapecistas o payasos. ¿Y la magia?, la magia ha de estar en que el público no se marche y el circo pueda llenarse otra vez al día siguiente, eso si, con otro mago.

En fin. Se acabarán estas fiestas y el problema es que recordaremos, tal vez incluso brutalmente, que todos los trucos del mago se han visto, que ya no creemos en la magia y que mientras tanto el conejo está prácticamente asfixiado y yo ya no se si soy el conejo, la liebre o el tonto útil que sirve de engranaje al sistema, pero lo que seguro que ya no soy es el ilusionado.

La Palabra es un Arma Cargada de Futuro

El lenguaje es un arma poderosa, el lenguaje es un arma cargada de futuro, solo hay que aprender a utilizarla.

Estamos acostumbrados a la concreción de las palabras, a su significado directo aunque a veces el paso del tiempo las provea de un segundo tercer o hasta décimo significado que nos enriquece en los dobles triples… y hasta décimos sentidos de las frases que utilizamos.

Pero de un tiempo a esta parte la sociedad ha inventado, ha reinventado, la posibilidad de sustituir una palabra directa, diáfana, cruel a veces por su significado, por toda una serie de giros, circunloquios y funambulismos semánticos que siempre he considerado una forma maniquea de llamar a las cosas. No puedo evitar pensar que persona de talla corta y enano, o subnormal y disminuido psíquico son misma cosa llamada de una forma distinta, aunque no menos ofensiva si el afectado, sus allegados o las asociaciones que los reúnen deciden ofenderse por una descripción no malintencionada. Llamar caballo de tamaño medio africano con rayas a una cebra no cambia su condición, llamar mujer que fuma a una prostituta, ramera, puta, etc… no varía su función socio-sexual.

Ahora se que estaba equivocado. Ahora por fin he comprendido que todo ese esfuerzo por redefinir y envolver no era más que una introducción, una vía de enseñanza, para la situación actual en la que empezamos a comprender que ante la actual situación, “precaria aunque sin duda tomada con rigor con el fin de llegar a futuros momentos con un cambio de estructuras y unos sacrificios que sin duda se verán compensados con la bonanza de esos tiempos venideros”, solo el lenguaje puede situarnos en la verdad necesaria.

Yo por lo de pronto he conseguido pillar algo de lo que nos explican –después de dos noches de extraños sueños me desperté entendiéndolo- y puedo manifestar con gran orgullo, con gran satisfacción, con una plenitud estomacal insospechada que a día de hoy me encuentro ahíto, incluso un poco empachado, a cuenta de lo que comeré a partir de la próxima semana. El país se lo merece.

Gran Hermano (18-12-10)

Ya nos lo avisaron, pero la maquinaria para poner en marcha al Gran Hermano era tan evidente, tan evidentemente represiva y totalitaria, la presentación de Orwell era tan abominable que todos nos pusimos en guardia contra un enemigo de nuestra propia esencia libre y democrática.

Pero nos olvidamos de que junto al Gran Hermano había otros peligros no muy diferentes, otras advertencias de aberraciones socio-políticas no menores. Huxley, en su “Un Mundo Feliz” o Nolan y Clayton Jhonson en su “Fuga de Logan”, ya nos avisaban del Gran Impostor. Pero tal vez el formato elegido, ciencia ficción blanda, estética, de corte intelectual, de mensaje cifrado, no lograron causar el impacto, el rechazo, que el clima atosigante e inmediato del Gran Hermano si logró, o tal vez simplemente el reojo vecinal al bloque comunista donde sus dictaduras parecían representar perfectamente el peligro descrito no permitió que advirtiéramos la paja en el propio.

Magia Negra (13-12-10)

Reparo ahora en que con la trama siniestra de la confabulación electrónica hemos dejado de lado el hilo argumental de la magia que veníamos siguiendo, y es que todo aquello que lleva, contiene, sugiere o roza el tema de las conspiraciones levanta el interés, devoción supongo en caso de que alguna iglesia, religión, intervenga, del ser humano en general. Y es que yo creo que necesitamos pensar en tramas ocultas para justificar la sinrazón en que vivimos sumergidos día a día. Trabajamos como hormigas para otros, nuestro dinero presente y futuro no nos pertenece, deciden por nosotros unos inútiles a los que no sabemos como erradicar y encima pretendemos ser felices. Y luego le llaman utopía a los deseos de perfección.

Recordaba ayer, lo hago a menudo, Santa María de Iquique –Chile-, donde cientos de trabajadores del salitre, hay quien habla de dos o tres mil, fueron masacrados por declararse en huelga general. Una de las reivindicaciones pasaba porque se les pagara con dinero corriente, ya que les pagaban con dinero privado solo utilizable en las tiendas y comercios pertenecientes a lo mismos propietarios de la explotación. De aquello aprendieron los trabajadores, y los explotadores. Hoy en día ya no nos pagan en dinero privado, se han limitado a privatizar el dinero de tal forma que todo el que trabaja tiene a su alcance toda una serie de bienes siempre y cuando trabaje para ellos, se lo pida por adelantado y esté dispuesto a devolvérselo con beneficio. Es decir trabajamos para el sistema, que nos retribuye con una parte parcial del beneficio y han encontrado la forma de que esa parte del beneficio les sea devuelta generando más beneficio. Es lo que se llama un negocio redondo. Nuestro trabajo solo es retribuido para poder garantizar nuestro trabajo futuro.

Y encima hablamos de libertad, de democracia, de partidos de vocación social. Eso si que es magia. La venda, la mordaza, que la población mundial tienen puestas para no ser capaces de ver y reconocer a los amos y su sistema si que son mágicas.

Pero magia negra.

Los Chinos y la Electrónica (03-12-10)

Tanta preocupación, perplejidad, desconcierto me ha producido lo leído sobre las cuitas de un amigo que he sido incapaz de hilvanar una respuesta coherente, sin que eso suponga que esta lo sea. Mi cabeza ha ido divagando estos días entre mi situación financiera, su situación electrónica, la situación política del país, la situación socio-sanitaria del euro y la situación moral de “to junto”

No oía yo hablar de confabulaciones desde las famosas judeo-masónicas de hace no tanto, las de la pérfida Albión contra nuestra amada España, de más menos la misma época y desde Juan Pérez, y algunas otras de menor calado, más modernas, como las del 11M y del 11S.

Cuando yo empecé en esto de la informática, que tantos disgustos me ha dado a lo largo de mi vida laboral, siempre hablábamos de los chinos que ocultos en discos y circuitos manejaban realmente el aparato esforzándose en hacer alguna tarea cuando se lo mandábamos aunque al ser chinos y tener una cierta carencia idiomática tendían a hacer un trabajo distinto de lo que nosotros pretendíamos, algo así como el monstruo de Sanchezstein, o la cámara fotográfica de  los Picapiedra, que era un pájaro carpintero que se asomaba por el objetivo al abrirse y reproducía con su pico en la “placa” lo que veía.

Es posible, no lo descarto, que exista una confabulación de los chinos electrónicos en contra de los seres humanos por no hablar de la primera ley de Murphy de la informática: “Nunca permitas que un aparato sepa que tienes prisa, o que lo necesitas”, y se cumple, un ordenador nunca irá más lento que cuando tu tienes prisa, ni se estropeara más que cuando lo tratas con mimo. La electrónica necesita de una cierta mano dura, desprecio, descuido, para saber que le vas a exigir su funcionamiento con absoluto desapego hacia sus circunstancias, pero claro, si al defenestrarse el disco duro pueden morir algunos de los chinos, si esos chinos por desgracia tiene un cierto predicamento entre sus compañeros y la situación trasciende hasta formar una huelga, movimiento obrero, confabulación, contra el descuidado –opresor- hasta los demas aparatos “achinados” que comparten espacio físico pues… lo llevas mal, “jodido” que se dice mas coloquialmente.

De todas formas, si te consuela –que supongo que no-, ejecuta un cierre patronal, despide vía chatarrero a tu actual plantel de chinos, adquiere unos nuevos y sobre todo, sobre todo, no olvides que existe una cosa que se llama copia de seguridad –los mas más le llaman redundancia- y que es una especie de chinos esquiroles dispuestos a recordar lo que los otros tratan de olvidar y a los que normalmente te olvidas de recordarles lo que tienen que memorizar, de tal forma que cuando te hacen falta no te sirven de nada. Real como la vida misma.

Indefensión

A lo largo de la vida el intelecto va desarrollando no solo la personalidad, si no una versión propia de un sistema inmunológico. Este sistema está formado por la capacidad intelectual y oratoria de defenderse de los ataques que a lo largo del tiempo inevitablemente se producen y aunque sea de forma inconsciente, que no suele serlo, desarrollan especialmente los frentes de protección sobre los fallos sociales que toda personalidad presenta. Es verdad que a veces esos recursos no son intelectuales o dialécticos por falta de capacidad pudiendo llegar a ser físicos, pero no es esto lo que nos mueve a esta reflexión..

Esos sistemas no acostumbran a ser completos y tienen siempre, casi indefectiblemente, al menos un flanco descubierto y por el que el individuo puede sentirse vencido por anonadamiento o por abochornamiento. Acúsese a un pacifista convencido y militante de violento,  o a un fascista de comunista, o una puta de puritana. Da lo mismo, acúsese a alguien de ser lo contrario de lo que él considera entre los pilares de su vida, entre los marchamos de su personalidad, de aquello que le horroriza, repele o choca en los demás. La incapacidad de entender que alguien lo valore de esa forma, el dolor de la constatación de la acusación, el bochorno del simple planteamiento lo colocarán indefectiblemente en una situación de indefensa defensiva.

O mejor no lo pruebe, el dolor ajeno nunca es rentable ni para el que lo inflige.